January 30th, 2014

однако, Годы

Крысы наготове . . . Надо понимать . . . Воевали за спасение евреев, а что они делают нынче . . .

Оригинал взят у zoberman в I just finished reading: Госпожа. Синдеева. Из жизни понаехавших...
Originally posted by general_ivanov at Госпожа. Синдеева. Из жизни понаехавших...
Оригинал взят у frallik в Госпожа. Синдеева. Из жизни понаехавших...


О том, как отличился тв канал "дождь" в ознаменовании 70-летия полного освобождения г. Ленинграда от немецкой оккупации знают уже все. Сотрудники этого средства информации и её аудитория понятны. Остаётся ответить на незамысловатый вопрос - откуда берутся такие моральные уроды и кто их сбивает в шакальи стаи, чтобы терзать тело России.

563558


Collapse )
однако, Годы

Владимиру Бушину — 90!

Оригинал взят у mamlas в Владимиру Бушину — 90!
Мы ждём новых работ!

25 января 2014 года в Большом зале Центрального дома литераторов на Большой Никитской состоялся творческий вечер, посвящённый 90-летию выдающегося писателя, самого острого политического публициста современной России, поэта и литературного критика, фронтовика и просто Человека с большой буквы – творческий вечер Владимира Сергеевича Бушина.

Накануне вышло интересное интервью с В.С. Бушиным в газете «Завтра». Владимир Сергеевич признался, что после недавних терактов хотел отменить празднование юбилея и даже написал новое стихотворение, которое начинается словами: «Какой там, к чёрту, юбилей! Все празднества сегодня лживы, когда всё яростней и злей по всей стране грохочут взрывы». Но супруга убедила юбиляра в обратном, сказав: «Ты не прав. Террористы того и добиваются, чтобы мы все забились в свои норки и не высовывались.

Надо именно в такие дни собираться с единомышленниками, посмотреть друг другу в глаза, ощутить плечо друга. Жертвы есть жертвы, их не воротишь, мы должны склонить головы перед их памятью. Но после этого держать головы высоко». ©

«...Одной звезды я повторяю имя»
Беседуют Александр ПРОХАНОВ и Владимир БУШИН

Александр Проханов. Владимир Сергеевич, ты в нашей литературе и культуре в целом занимаешь уникальное место. Ты — страж, ты — часовой, стоящий в карауле. После того, как Ельцин убрал Пост № 1 у Мавзолея и эти святыни по существу остались без охраны, без людей, которые посвящают свою жизнь сбережению высоких идеалов, ты остался последним стражем, последним караулом, который не даёт эти ценности разграбить, осквернить. И ты всё время находишься в сражении. А если ты уйдёшь с этого поста, если ты покинешь этот мир, как ты думаешь, ценности сокровищницы красного "алмазного фонда" сохранятся? Или на них набросится свирепая толпа и их расклюёт и разграбит?

Владимир Бушин. У меня, Саша, нет ощущения, что я уникальный "последний страж". Ведь множество единомышленников, товарищей, друзей во всех концах страны. Это я впервые ощутил еще в роковые дни 1991-1993 годов, когда сотрудничал в "Советской России", тираж которой был почти 2 миллиона экземпляров, вижу это и сейчас. 8 января сказать мне доброе слово, поговорить по душам, и распить добытую где-то бутылку "Киндзмараули" на несколько часов приехали из Ленинграда профессора М.В. Попов, А.С. Казеннов и рабочий Василий Иванович. Так начались для меня юбилейные святки. На другой день звонит незнакомая женщина из Карелии, спрашивает почтовый адрес, тоже хочет чем-то порадовать. Потом — Павел Степанович из Краснодара. Тут же получаю поздравление Валерия Николаевича Чевачина из Латвии, из милой сердцу моему Юрмалы. А по Интернету от В.П. Сивоконя такая добрая весть, что я ответил: "Спасибо, спасибо. Если можете, приходите на мой вечер в ЦДЛ". Он отвечает: "Спасибо, спасибо, но я живу на Камчатке, это от ЦДЛ далековато". Александр Степанович Коледаев из Нижнего Новгорода прислал мне замечательную картину, и в моей домашней "картинной галерее" уже две его работы. Вот обозначившийся в эти дни "ареал обитания" моих единомышленников и друзей — поперек всей страны от Карелии до Краснодара и вдоль всей страны от Юрмалы до Камчатки.

Уже 20 с лишним лет я пишу в сущности одну книгу. Это книга в защиту наших советских духовных ценностей, которые во многом совпадают с так называемыми общечеловеческими ценностями. И то, что сейчас Путин стал об этих ценностях говорить, очень отрадно, хотя он сам недавно напомнил пословицу насчёт халвы.

Предвидеть, что будет дальше, трудно. Народ сильно изменился. Недавно ехали мы с женой в такси, водитель, пожилой уже человек, многие его суждения справедливы, и в то же время, что для него Сталин? Интриган. Вот всё, что он мог сказать о человеке, тридцать лет возглавлявшем страну. В последнее время в одной хорошо знакомой тебе газете некий перманентный "борец за историю" негодует против критики "Русских царей". Да ведь цари-то разные были, и политика их порой была очень разная. Царь Петр создал современную армию и флот, разгромил шведское нашествие, "держал Мазепу за усы", потом — Академия Наук… Но в то же время — ликвидировал патриаршество, слишком много ввел иностранщины, обложил налогом бороды, что и нас скоро ждёт… И об этом нельзя молвить? Большевики сурово критиковали иных царей, но при этом сохранили в Ленинграде памятники и Петру, и Екатерине, и Александру I (Александрийский столп), и даже Николаю I. Четыре памятника в одном столичном городе. А сколько ныне памятников Сталину, и где они?

Иногда говорят: "Ещё не то бывало на Руси, но выходили из положения, справлялись." Я думаю, что такого, как сейчас, на Руси не было. И надеяться на то, что нас вывезет русский "авось" или старая дедовская стезя, — наивно.

Collapse )
однако, Годы

Прояснение недоумения - почему ленина латыши охраняли . . .

Оригинал взят у karbinerkurz в Раймонд Паулс: главными убийцами были латыши, а не русские.
Прямо-таки огорошил вчера местных националистов выдающийся латвийский композитор Раймонд Паулс, заявив, что главными «убийцами» в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газете Neatkarīgā обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.

«Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, - сказал маэстро. - Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.

Поэтому лучше уж помолчим об этих делах. Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать ее, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли», - заявил Паулс.

«Не ищи палача, а ищи латыша»

«Советская власть держится на еврейских мозгах, латышских штыках и русских дураках!» — такая поговорка существовала в России в годы революции. Была тогда у простого народа в ходу и иная фраза: «Не ищи палача, а ищи латыша». Об этом написал недавно в своем «Живом журнале» блогер Александр Добровольский.

Collapse )
однако, Годы

евреи ДО///ДЯ и евреи-олигархи лучше бы пидрахуили демо-доли евреев и русских, умерших в блокаде

Оригинал взят у arturonly4 в Зачем отключают ДО///ДЬ?


Что касается Дождя, то ситуация понятна, как три копейки. Почему ребята из Дождя офигели от такой бурной реакции со стороны общественности на их троллинг опрос о Ленинграде?
Collapse )
однако, Годы

Супер-важный материал. Читайте, размышляйте . . . Понимайте,- голосуйте ПРАВИЛЬНО

Оригинал взят у karpets в Моя колонка в "Завтра"
"Битва за историю"




МЫ  ЭТО  УЖЕ  ЕЛИ

В  рубрике  "Слово  дня"  от  17  января  с.г.  "Завтра" (http://zavtra.ru/content/view/bezobrazie/)  опубликовала  комментарии  в  связи  с основными концепциями т.н. "Единого учебника истории". В качестве автора колонки читаю для себя возможным также высказать несколько соображений. "Единый  учебник"  нужен.  Настоящих  курсов  истории  сейчас,  строго  говоря, нет  вообще.  Наилучшее  из  того,  что можно  использовать,  написано  либо  до 1917 года, либо в Русском Зарубежье. Но это, строго говоря, не учебники. Из того, что есть, все — или наследие 90­х., или, грубо говоря, на чужие деньги. Посему "нынешнюю концепцию учебника истории надо просто выкидывать на помойку и писать новую,  к  такому  выводу пришли на заседании Изборского клуба",  как  справедливо  говорит  Максим  Калашников.  В  этом  я  с  ним согласен. Однако  лично  меня,  посвятившего  истории  Отечества  значительную  часть жизни,  совершенно  не  удовлетворяет  пафос,  вдохновляющий  большинство участников  нынешней  дискуссии  (при  том,  что  высказанное  А.Бовдуновым представляется  наиболее  плодотворным).  Дело  в  том,  что  всем  нам  вот  уже долгие  годы  под  видом  истории  подается  некая  "поп­история"  (вроде  "поп­музыки"), в которой читателя (зрителя) насильно заставляют выбрать "одно из двух",  подобно  известного  рода  цирку,  где  выходит  некто  в  котелке  и предлагает зрителям  угадать,  в  какой  из  двух  рук  у  него  часы. При  том,  что глядя иногда на шумные дебаты "Кургинян vs Сванидзе + Млечин" автор этих строк  всегда  старался  стать  на  сторону  первого  (кроме  тех  случаев,  когда сделать  это  было  уж  совсем  невозможно,  вроде  тем  Дома  Романовых  или коллективизации).


Как выйти из этого положения? Прежде  всего, думаю, мы должны решительно уйти от изображения Русской истории  как  в  основном  лишь  истории  ХХ  века. Во  всех  наших  "историях", официальных и неофициальных, существует деление: полкниги — на всё, что было до 1917  г., полкниги — на всё, что после. Минимум десять веков (хотя куда  больше,  но  пусть  так,  если  принято  академически)  против  одного столетия — поровну! Вот  это и  есть  главная методологическая ошибка. Ее и только ее следует прежде всего преодолевать. Все остальное — после.


Спору нет, что близко, то больше всего болит. И попытки "примирить красных и  белых",  в  которых  участвовал  также  и  автор  этих  строк,  закончились ничем — просто потому, что в каждой русской семье кто­нибудь обязательно сражался  и  погиб  на  той  или  этой  стороне,  и  это  всегда  сильнее  логических аргументов  и  призывов.  Также  надо  понимать  и  то,  что  в  историко­ идеологичкой схватке наши геополитические противники всегда будут ставить на  тех,  кто некоторое  время назад проиграл, поскольку  они  "против  того,что есть".  Долгие  годы  они  "ставили  на  белых",  хотя  недавно  "споткнулись" (реальные  Белые  были  за  "единую  и  неделимую"),  сегодня  они  вновь "прощупывают" "левый дискурс" (правда, в основном, его "либертарианскую" составляющую)…

Но давайте вспомним. Разве тот же самый Ключевский, как бы мы к нему ни относились,  стал  бы  уделять  половину  своего  "Курса  Русской  истории" предшествовавшему ему Царствованию? Даже будучи одним из официальных воспитателей Цесаревича, а на самом деле именно поэтому — не стал бы. История  —  единое  целое.  И,  например,  реформы  Столыпина  —  прямой "дубль"  Указа  о  дворянской  вольности  1762  г.,  а  история  Февраля­1917  — история  конфликта  между  Патриархом  Никоном  и  Царем  Алексеем Михайловичем  (пусть  с  обратным  итогом).  "Тягловое  государство"  "эпохи Иоаннов" —  по  сути,  Русский  социализм  в  его  чистом  виде.  И  так  во  всем "Друг друга искажают зеркала, взаимно искажая отраженья" (Г.Иванов). И это вовсе  не  результаты  "классовой  борьбы",  а  объективные  свойства  того,  что князь С.Н. Трубецкой и П.Н.Савицкий определяли как бытие "месторазвития".

Однако нас опять загоняют в тот же тупик. "Достаточно взять учебник истории советских времён и просто вычеркнуть оттуда ссылки на решения очередного Съезда  партии.  Не секрет,  что ссылки  эти действительно  зачастую притягивались за уши, но в целом концепция истории, выработанная Марксом и его последователями вполне разумна и почти во всём достоверна" — как бы на голубом глазу рассуждает А.Вассерман. "Надо  назначать  коллектив  авторов.  Причём  не  из  московской  либеральной интеллигенции — она безнадёжна" — говорит Максим Калашников, предлагая обязательное  участие  А.И.  Фурсова,  автора  интересных  работ  по столкновению России и "мирового управления". Согласен. Еще обязательно — профессора И.Я. Фроянова (может быть, даже как автора значительной части материалов), А.Г. Дугина, написавшего недавно  книгу  "Социология  русского общества", столь же историческую, сколь и собственно социологическую. Ну, и, конечно, специалистов по отдельным периодам всей истории, в которой ХХ век должен занимать то место, которое подобает ему хронологически.

Что  же  касается  желающих  повторить  над  русским  и  другими  коренными народами России марксистский (как, впрочем, и любой другой)  эксперимент, то  думаю,  лучше  посоветовать  им  делать  это  где­нибудь  еще.  "Полагаю, написать  учебник  истории,  удовлетворяющий  подавляющее  большинство граждан  Российской  Федерации  можно  буквально  за  считанные  часы"  — утверждает А.Вассерман. Все­таки не надо считать нас за дураков. Мы это уже ели.


 http://zavtra.ru/content/view/bitva-za-istoriyu-72/
однако, Годы

Момент истины: 70 % московских преступников – мигранты, каждый второй насильник - иностранец

Оригинал взят у aloban75 в Момент истины: 70 % московских преступников – мигранты, каждый второй насильник - иностранец
Оригинал взят у oleglurie_new в Момент истины: 70 % московских преступников – мигранты, каждый второй насильник - иностранец
мигранты 7777777777


    Ну, вот и случился момент истины. Сегодня руководитель главного управления Следственного комитета по Москве Вадим Яковенко официально сообщил факты и цифры, которые еще вчера все, включая и силовиков, предпочитали толерантно обходить стороной. Мол, преступность не имеет национальности.

       По информации, неожиданно обнародованной Яковенко, количество преступлений, совершенных мигрантами, увеличилось почти наполовину. «Если в 2012 году иностранцами совершалось каждое восьмое убийство, то сейчас — каждое пятое. Если в 2012 году ими совершалось каждое третье изнасилование, то в 2013 году — 43 процента», — пояснил глава управления. Он добавил также, что сейчас иностранцы ежедневно совершают в Москве более 30 преступлений, что на треть больше показателя 2012 года. То есть, мигранты совершают более 11 000 преступлений в год только в одной Москве.

        Также высокопоставленный сотрудник следственных органов впервые официально  признал, что реальный уровень преступности среди мигрантов в Москве значительно выше, чем он обозначен в статистике, и может достигать 60-70%.  «Очевидно, что реальный уровень преступности иностранцев значительно выше, поскольку статистический учет этих преступлений ведется только от числа уже раскрытых», - отметил он.

     «Данный факт подтверждается анализом фабул нераскрытых преступлений, например таких, как изнасилования, грабежи и разбойные нападения на несовершеннолетних. Потерпевшие более чем в 70% случаев в качестве примет преступников указывают кавказскую или азиатскую внешность. Таким образом, по нашим оценкам, реальный уровень преступлений, совершенных мигрантами, может достигать (!!!)  60-70%».

       Кроме того, достоянием гласности сегодня стала информация о том, что «чаще всего преступниками становятся приезжие из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии».

       То, что ужасающая ситуации с преступностью мигрантов сегодня получила подтверждение и была озвучена официально, это уже большой шаг. Теперь информацию о таких фактах уже не смогут стыдливо замалчивать или обвинять сообщившего в национализме или даже в экстремизме. Но катастрофический шквал убийств, изнасилований, грабежей, разбоев, совершенных иностранцами, уже переполнил все возможные чаши терпения, и точка невозврата может быть перейдена в любой момент.

        И если даже официальные лица уже решились так откровенно рассказать о происходящем, то, наверное, им же пора принимать какие-то решительные меры для того, что бы хоть как-то изменить ситуацию. Разумеется, в рамках Конституции и закона. Иначе может рвануть так, что никому мало не покажется.





однако, Годы

Шутки шутками, а "альцгеймера" - страшная штука

Оригинал взят у kvzh в Забавно...
"Соломон Гинзбург представляет "Внешнеполитическую доктрину России""
Ничего не имею против уважаемого Соломона Израилевича, ну демократ и демократ, с кем не бывает, но неужели для представления этого "эпохального документа" не нашлось представителя титульной нации.))))
цитата отсюда...